「こころ」１－２８　夏目漱石

(「そのくらいせんせいにちゅうじつなあなたがきゅうにいなくなったら、)

「そのくらい先生に忠実なあなたが急にいなくなったら、

(せんせいはどうなるんでしょう。)

先生はどうなるんでしょう。

(よのなかのどっちをむいてもおもしろそうでないせんせいは、あなたがきゅうにいなくなったら)

世の中のどっちを向いても面白そうでない先生は、あなたが急にいなくなったら

(あとでどうなるでしょう。)

後でどうなるでしょう。

(せんせいからみてじゃない。あなたからみてですよ。)

先生から見てじゃない。あなたから見てですよ。

(あなたからみて、せんせいはこうふくになるでしょうか、ふこうになるでしょうか」)

あなたから見て、先生は幸福になるでしょうか、不幸になるでしょうか」

(「そりゃわたしからみればわかっています。)

「そりゃ私から見れば分っています。

(（せんせいはそうおもっていないかもしれませんが）。)

（先生はそう思っていないかも知れませんが）。

(せんせいはわたしをはなれればふこうになるだけです。あるいはいきていられないかも)

先生は私を離れれば不幸になるだけです。あるいは生きていられないかも

(しれませんよ。そういうと、おのぼれになるようですが、)

知れませんよ。そういうと、己惚れになるようですが、

(わたしはいませんせいをにんげんとしてできるだけこうふくにしているんだとしんじていますわ。)

私は今先生を人間としてできるだけ幸福にしているんだと信じていますわ。

(どんなひとがあってもわたしほどせんせいをこうふくにできるものはないとまで)

どんな人があっても私ほど先生を幸福にできるものはないとまで

(おもいこんでいますわ。それだからこうしておちついていられるんです」)

思い込んでいますわ。それだからこうして落ち付いていられるんです」

(「そのしんねんがせんせいのこころによくうつるはずだとわたくしはおもいますが」)

「その信念が先生の心に好く映るはずだと私は思いますが」

(「それはべつもんだいですわ」)

「それは別問題ですわ」

(「やっぱりせんせいからきらわれているとおっしゃるんですか」)

「やっぱり先生から嫌われているとおっしゃるんですか」

(「わたしはきらわれているとはおもいません。きらわれるわけがないんですもの。)

「私は嫌われているとは思いません。嫌われる訳がないんですもの。

(しかしせんせいはせけんがきらいなんでしょう。)

しかし先生は世間が嫌いなんでしょう。

(せけんというよりちかごろではにんげんがきらいになっているんでしょう。)

世間というより近頃では人間が嫌いになっているんでしょう。

(だからそのにんげんのいちにんとして、わたしもすかれるはずがないじゃありませんか」)

だからその人間の一人として、私も好かれるはずがないじゃありませんか」