ロマ書10章　part2

(おなじしゅがゆだやじんにとってもがいこくじんにとってもしゅであり、)

同じ主がユダヤ人にとっても外国人にとっても主であり、

(もとめるものにはだれにでも、めぐみをおしみなくあたえてくださるからです。)

求める者にはだれにでも、恵みを惜しみなく与えてくださるからです。

(しゅのみなをよびもとめるものは、だれでもすくわれるのです。)

主の御名を呼び求める者は、だれでも救われるのです。

(しかし、しゅをしんじていなければ、どうしてしゅに、「すくってください」)

しかし、主を信じていなければ、どうして主に、「救ってください」

(ともとめることができるでしょうか。)

と求めることが出来るでしょうか。

(また、しゅいえすのことをいちどもきいたことがなければ、)

また、主イエスのことを一度も聞いたことがなければ、

(どうしてそのおかたをしんじることができるでしょうか。)

どうしてそのお方を信じることが出来るでしょうか。

(だれかがおしえてくれなければ、どうしてそのおかたのことをきけるでしょうか。)

だれかが教えてくれなければ、どうしてそのお方のことを聞けるでしょうか。

(また、かみにつかわされなければ、どうしてひとびとのところへでかけて)

また、神に遣わされなければ、どうして人々のところへ出かけて

(おしえることができるでしょうか。)

教えることが出来るでしょうか。

(せいしょに「かみとのへいわをのべつたえ、よいしらせをもたらすひとのあしは、)

聖書に「神との平和を宣べ伝え、良い知らせをもたらす人の足は、

(なんとうるわしいことか」とあるのは、まさにこのことです。)

なんとうるわしいことか」とあるのは、まさにこのことです。

(しかし、ふくいんをみみにしたひとがみな、よろこんでうけいれたわけではありません。)

しかし、福音を耳にした人がみな、喜んで受け入れたわけではありません。

(よげんしゃいざやが「しゅよ、かれらにかたったとき、だれがわたしのことばをしんじましたか」)

預言者イザヤが「主よ、彼らに語ったとき、だれが私のことばを信じましたか」

(といっているとおりです。)

と言っているとおりです。

(しんこうは、きりすとについてのことばにみみをかたむけることからはじまるのです。)

信仰は、キリストについてのことばに耳を傾けることから始まるのです。

(しかし、ゆだやじんはどうなのでしょうか。かれらはかみのことばを)

しかし、ユダヤ人はどうなのでしょうか。彼らは神のことばを

(きいたのでしょうか。もちろんです。かみのことばは、かれらをどこまでもおいかけ)

聞いたのでしょうか。もちろんです。神のことばは、彼らをどこまでも追いかけ

(ちのはてまでもつげしらされたのですから。さらにゆだやじんは、)

地の果てまでも告げ知らされたのですから。さらにユダヤ人は、

(もしじぶんたちがかみのすくいをこばむなら、そのすくいはほかのひとびとにあたえられることを)

もし自分たちが神の救いを拒むなら、その救いはほかの人々に与えられることを