道徳経（老子）第三十九章
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問題文
(だいさんじゅうきゅうしょう)
第三十九章
(むかし、いちをえたものがいた。)
昔、「一」を得たものがいた。
(いちをえて、てんはきよらかに、)
「一」を得て、天は清らかに、
(いちをえて、ちはおだやかになった。)
「一」を得て、地は穏やかになった。
(いちをえて、かみはれいてきになった。)
「一」を得て、神は霊的になった。
(いちをえて、うみはじゅうまんしている。)
「一」を得て、海は充満している。
(いちをえて、ばんぶつはいきかえった。)
「一」を得て、万物は生きかえった。
(いちをえて、とうちしゃはてんかのもはんとなった。)
「一」を得て、統治者は天下の模範となった。
(これらすべては、いちによってこうなったのである。)
これらすべては、「一」によってこうなったのである。
(きよらかでなければ、てんはさかれるだろうし、)
清らかでなければ、天は裂かれるだろうし、
(おだやかでなければ、ちはゆれるだろう。)
穏やかでなければ、地は揺れるだろう。
(れいてきでなければ、かみはくだけてしまい、)
霊的でなければ、神は砕けてしまい、
(じゅうまんしてなければ、うみはひあがってしまうだろう。)
充満してなければ、海は干上がってしまうだろう。
(いきかえることがなければ、ばんぶつはしょうめつするだろうし、)
生きかえることがなければ、万物は消滅するだろうし、
(てんかのもはんでなければ、とうちしゃはつまずいてしまうだろう。)
天下の模範でなければ、統治者はつまずいてしまうだろう。
(だから、かちなきものはかちあるもののきそとしてやくだち、)
だから、価値なきものは価値あるものの基礎として役立ち、
(おとっているものはすぐれているもののきそとしてやくだつ。)
劣っているものは優れているものの基礎として役立つ。
(このように、とうちしゃはみずからをちょうしょのない、)
このように、統治者は自らを長所のない、
(かちのない、こりつしたものをよぶのである。)
価値のない、孤立した者を呼ぶのである。
(これはかちなきものがかちあるもののきそとして)
これは価値なきものが価値あるものの基礎として
(やくだつことをしょうめいしているのではないだろうか。)
役立つことを証明しているのではないだろうか。
(だから、さいこうのめいよはほめられないことである。)
だから、最高の名誉はほめられないことである。
(とうちしゃはゆうびなひすいのようのとうとばれることをのぞまない。)
統治者は優美な翡翠のようの尊ばれることを望まない。
(かれらはひらたくてかたいがんせきのようである。)
彼らは平たくて堅い岩石のようである。