マタイ福音書 23章 part①

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(このように、だびでじしんがきりすとをしゅとよんでいるなら、きりすとはどうして)

このように、ダビデ自身がキリストを主と呼んでいるなら、キリストはどうして

(だびでのこであろうか」。いえすにひとことでもこたえうるものは、なかったし、)

ダビデの子であろうか」。イエスにひと言でも答えうる者は、なかったし、

(そのひからもはや、すすんでいえすにしつもんするものも、いなくなった。)

その日からもはや、進んでイエスに質問する者も、いなくなった。

(そのときいえすは、ぐんしゅうとでしたちとにかたっていわれた、)

そのときイエスは、群衆と弟子たちとに語って言われた、

(「りっぽうがくしゃとぱりさいびととは、もーせのざにすわっている。)

「律法学者とパリサイ人とは、モーセの座にすわっている。

(だから、かれらがあなたがたにいうことは、みなまもってじっこうしなさい。しかし、)

だから、彼らがあなたがたに言うことは、みな守って実行しなさい。しかし、

(かれらのすることには、ならうな。かれらはいうだけで、じっこうしないから。)

彼らのすることには、ならうな。彼らは言うだけで、実行しないから。

(また、おもいにもつをくくってひとびとのかたにのせるが、それをうごかすために、じぶんでは)

また、重い荷物をくくって人々の肩にのせるが、それを動かすために、自分では

(ゆびいっぽんもかそうとはしない。そのすることは、すべてひとにみせるためである。)

指一本も貸そうとはしない。そのすることは、すべて人に見せるためである。

(すなわち、かれらはきょうふだをはばひろくつくり、そのころものふさをおおきくし、また、えんかいの)

すなわち、彼らは経札を幅広くつくり、その衣のふさを大きくし、また、宴会の

(じょうざ、かいどうのじょうせきをこのみ、ひろばであいさつされることや、ひとびとからせんせいと)

上座、会堂の上席を好み、広場であいさつされることや、人々から先生と

(よばれることをこのんでいる。しかし、あなたがたはせんせいとよばれてはならない。)

呼ばれることを好んでいる。しかし、あなたがたは先生と呼ばれてはならない。

(あなたがたのせんせいは、ただひとりであって、あなたがたはみなきょうだいなのだから。)

あなたがたの先生は、ただひとりであって、あなたがたはみな兄弟なのだから。

(また、ちじょうのだれをも、ちちとよんではならない。あなたがたのちちはただひとり、)

また、地上のだれをも、父と呼んではならない。あなたがたの父はただひとり、

(すなわち、てんにいますちちである。また、あなたがたはきょうしとよばれてはならない。)

すなわち、天にいます父である。又、あなたがたは教師と呼ばれてはならない。

(あなたがたのきょうしはただひとり、すなわち、きりすとである。そこで、)

あなたがたの教師はただひとり、すなわち、キリストである。そこで、

(あなたがたのうちでいちばんえらいものは、つかえるひとでなければならない。)

あなたがたのうちでいちばん偉い者は、仕える人でなければならない。

(だれでもじぶんをたかくするものはひくくされ、じぶんをひくくするものはたかくされるであろう。)

誰でも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるであろう。

(ぎぜんなりっぽうがくしゃ、ぱりさいびとたちよ。あなたがたは、わざわいである。)

偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。

(あなたがたは、てんごくをとざしてひとびとをはいらせない。じぶんもはいらないし、)

あなたがたは、天国を閉ざして人々をはいらせない。自分もはいらないし、

など

(はいろうとするひとをはいらせもしない。(ぎぜんなりっぽうがくしゃ、ぱりさいびとたちよ。)

はいろうとする人をはいらせもしない。(偽善な律法学者、パリサイ人達よ。

(あなたがたは、わざわいである。あなたがたは、やもめたちのいえをくいたおし、)

あなたがたは、わざわいである。あなたがたは、やもめたちの家を食い倒し、

(みえのためにながいいのりをする。だから、もっときびしいさばきをうけるにちがいない。))

見えのために長い祈をする。だから、もっと厳しい裁きを受けるに違いない。)

(ぎぜんなりっぽうがくしゃ、ぱりさいびとたちよ。あなたがたは、わざわいである。)

偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。

(あなたがたはひとりのかいしゅうしゃをつくるために、うみとりくとをめぐりあるく。)

あなたがたはひとりの改宗者をつくるために、海と陸とを巡り歩く。

(そして、つくったなら、かれをじぶんよりばいもひどいじごくのこにする。)

そして、つくったなら、彼を自分より倍もひどい地獄の子にする。

(もうもくなあんないしゃたちよ。あなたがたは、わざわいである。あなたがたはいう、)

盲目な案内者たちよ。あなたがたは、わざわいである。あなたがたは言う、

(「しんでんをさしてちかうなら、そのままでよいが、しんでんのこがねをさしてちかうなら、)

「神殿をさして誓うなら、そのままでよいが、神殿の黄金をさして誓うなら、

(はたすせきにんがある」と。おろかなもうもくなひとたちよ。こがねと、こがねをしんせいにするしんでんと)

果す責任がある」と。愚かな盲目な人たちよ。黄金と、黄金を神聖にする神殿と

(どちらがだいじなのか。また、あなたがたはいう、「さいだんをさしてちかうなら、)

どちらが大事なのか。また、あなたがたは言う、「祭壇をさして誓うなら、

(そのままでよいが、そのうえのそなえものをさしてちかうなら、はたすせきにんがある」と。)

そのままでよいが、その上の供え物をさして誓うなら、果す責任がある」と。

(もうもくなひとたちよ。そなえものとそなえものをしんせいにするさいだんとどちらがだいじなのか。)

盲目な人たちよ。供え物と供え物を神聖にする祭壇とどちらが大事なのか。

(さいだんをさしてちかうものはさいだんとそのうえにあるすべてのものとをさしてちかうのである。)

祭壇をさして誓う者は祭壇とその上にある全ての物とをさして誓うのである。

(しんでんをさしてちかうものは、しんでんとそのなかにすんでおられるかたとをさしてちかうので)

神殿をさして誓う者は、神殿とその中に住んでおられるかたとをさして誓うので

(ある。また、てんをさしてちかうものは、かみのみざとそのうえにすわっておられるかたとを)

ある。また、天をさして誓う者は、神の御座とその上にすわっておられる方とを

(さしてちかうのである。ぎぜんなりっぽうがくしゃ、ぱりさいびとたちよ。あなたがたは、)

さして誓うのである。偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、

(わざわいである。はっか、いのんど、くみんなどのやくみのじゅうぶんのいちをみやにおさめて)

わざわいである。はっか、いのんど、クミンなどの薬味の十分の一を宮に納めて

(おりながら、りっぽうのなかでもっとじゅうようなこうへいとあわれみとちゅうじつとをみのがしている。)

おりながら、律法の中でもっと重要な公平と憐みと忠実とを見のがしている。

(それもしなければならないがこれもみのがしてはならない。もうもくなあんないしゃたちよ。)

それもしなければならないがこれも見のがしてはならない。盲目な案内者達よ。

(あなたがたは、ぶよはこしているが、らくだはのみこんでいる。)

あなたがたは、ぶよはこしているが、らくだはのみこんでいる。

(ぎぜんなりっぽうがくしゃ、ぱりさいびとたちよ。あなたがたは、わざわいである。)

偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。

(さかずきとさらとのそとがわはきよめるが、うちがわはどんよくとほうしょうとでみちている。)

杯と皿との外側はきよめるが、内側は貪欲と放縦とで満ちている。

(もうもくなぱりさいびとよ。まず、さかずきのうちがわをきよめるがよい。そうすれば、そとがわも)

盲目なパリサイ人よ。まず、杯の内側をきよめるがよい。そうすれば、外側も

(きよくなるであろう。ぎぜんなりっぽうがくしゃ、ぱりさいびとたちよ。あなたがたは、)

清くなるであろう。偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、

(わざわいである。あなたがたはしろくぬったはかににている。そとがわはうつくしくみえるが)

わざわいである。あなたがたは白く塗った墓に似ている。外側は美しく見えるが

(うちがわはしにんのほねや、あらゆるふけつなものでいっぱいである。)

内側は死人の骨や、あらゆる不潔なものでいっぱいである。

(このようにあなたがたも、そとがわはひとにただしくみえるが、うちがわはぎぜんとふほうとで)

このようにあなたがたも、外側は人に正しく見えるが、内側は偽善と不法とで

(いっぱいである。ぎぜんなりっぽうがくしゃ、ぱりさいびとたちよ。)

いっぱいである。偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。

(あなたがたは、わざわいである。あなたがたは)

あなたがたは、わざわいである。あなたがたは

(よげんしゃのはかをたて、ぎじんのひをかざりたてて、こういっている、)

預言者の墓を建て、義人の碑を飾り立てて、こう言っている、

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