紫式部　源氏物語　末摘花　10　與謝野晶子訳

(まだそらはほのぐらいのであるが、つもったゆきのひかりでつねよりもげんじのかおは)

まだ空はほの暗いのであるが、積もった雪の光で常よりも源氏の顔は

(わかわかしくうつくしくみえた。おいたにょうぼうたちはめのたのしみをあたえられて)

若々しく美しく見えた。老いた女房たちは目の楽しみを与えられて

(こうふくであった。 「さあはやくおでなさいまし、そんなにしていらっしゃるのは)

幸福であった。 「さあ早くお出なさいまし、そんなにしていらっしゃるのは

(いけません。すなおになさるのがいいのでございますよ」 などとちゅういをすると、)

いけません。素直になさるのがいいのでございますよ」 などと注意をすると、

(このきょくたんにうちきなひとにも、ひとのいうことはなんでもそむけないところがあって、)

この極端に内気な人にも、人の言うことは何でもそむけないところがあって、

(すがたをつくろいながらいざってでた。げんじはそのほうはみないようにして)

姿を繕いながら膝行って出た。源氏はその方は見ないようにして

(ゆきをながめるふうはしながらもよこめはつかわないのでもない。どうだろう、)

雪をながめるふうはしながらも横目は使わないのでもない。どうだろう、

(このひとからうつくしいところをはっけんすることができたらうれしかろうとげんじのおもうのは)

この人から美しい所を発見することができたらうれしかろうと源氏の思うのは

(むりなのぞみである。すわったせなかのせんのながくのびていることがだいいちに)

無理な望みである。すわった背中の線の長く伸びていることが第一に

(めへうつった。はっとした。そのつぎになみはずれなものははなだった。ちゅういがそれに)

目へ映った。はっとした。その次に並みはずれなものは鼻だった。注意がそれに

(ひかれる。ふげんぼさつののったぞうというけものがおもわれるのである。たかくながくて、)

引かれる。普賢菩薩の乗った象という獣が思われるのである。高く長くて、

(さきのほうがしたにたれたかたちのそこだけがあかかった。それがいちばんひどいきりょうの)

先のほうが下に垂れた形のそこだけが赤かった。それがいちばんひどい容貌の

(けっかんだとみえる。かおいろはゆきいじょうにしろくてあおみがあった。ひたいがはれたように)

欠陥だと見える。顔色は雪以上に白くて青みがあった。額が腫れたように

(たかいのであるが、それでいてかほうのながいかおにみえるというのは、ぜんたいがよくよく)

高いのであるが、それでいて下方の長い顔に見えるというのは、全体がよくよく

(ながいかおであることがおもわれる。やせぎすなことはかわいそうなくらいで、)

長い顔であることが思われる。痩せぎすなことはかわいそうなくらいで、

(かたのあたりなどはいたかろうとおもわれるほどほねがきものをもちあげていた。)

肩のあたりなどは痛かろうと思われるほど骨が着物を持ち上げていた。

(なぜすっかりみてしまったのであろうとこうかいをしながらもげんじは、あまりに)

なぜすっかり見てしまったのであろうと後悔をしながらも源氏は、あまりに

(ふつうでないかおにきをとられていた。あたまのかたちと、かみのかかりぐあいだけは、)

普通でない顔に気を取られていた。頭の形と、髪のかかりぐあいだけは、

(へいぜいびじんだとおもっているひとにもあまりおとっていないようで、すそがうちぎのすそを)

平生美人だと思っている人にもあまり劣っていないようで、裾が袿の裾を

(いっぱいにしたあまりがまだいっしゃくくらいもそとへはずれていた。そのにょおうの)

いっぱいにした余りがまだ一尺くらいも外へはずれていた。その女王の