紫式部　源氏物語　紅葉賀　7　與謝野晶子訳

(おいでになった。ひとしれぬふせいあいのひにこころをもやしながらげんじは)

おいでになった。人知れぬ父性愛の火に心を燃やしながら源氏は

(しこうしゃのすくないすきをうかがっていった。 「へいかがわかみやにどんなにおあいに)

伺候者の少ない隙をうかがって行った。 「陛下が若宮にどんなにお逢いに

(なりたがっていらっしゃるかもしれません。それでわたくしがまずおめにかかりまして)

なりたがっていらっしゃるかもしれません。それで私がまずお目にかかりまして

(ごようすでももうしあげたらよろしいかとおもいます」 とげんじは)

御様子でも申し上げたらよろしいかと思います」 と源氏は

(もうしこんだのであるが、 「まだおうまれたてのかたというものは)

申し込んだのであるが、 「まだお生まれたての方というものは

(みにくうございますからおみせしたくございません」 というははみやのごあいさつで、)

醜うございますからお見せしたくございません」 という母宮の御挨拶で、

(おみせにならないのにもりゆうがあった。それはわかみやのおかおがおどろくほど)

お見せにならないのにも理由があった。それは若宮のお顔が驚くほど

(げんじにいきうつしであって、べつのものとはけっしてみえなかったからである。)

源氏に生き写しであって、別のものとは決して見えなかったからである。

(みやはおこころのおにからこれをくつうにしておいでになった。このわかみやをみて)

宮はお心の鬼からこれを苦痛にしておいでになった。この若宮を見て

(じぶんのかしつにきづかぬひとはないであろう、なんでもないこともさがしだして)

自分の過失に気づかぬ人はないであろう、何でもないことも捜し出して

(ひとをとがめようとするのがよのなかである。どんなあくみょうをじぶんはうけることかと)

人をとがめようとするのが世の中である。どんな悪名を自分は受けることかと

(おおもいになると、けっきょくふこうなものはじぶんであるとあついなみだがこぼれるのであった。)

お思いになると、結局不幸な者は自分であると熱い涙がこぼれるのであった。

(げんじはまれにつごうよくおうみょうぶがよびだされたときには、いろいろとことばをつくして)

源氏は稀に都合よく王命婦が呼び出された時には、いろいろと言葉を尽くして

(みやにおあいさせてくれとたのむのであるが、いまはもうなんのかいもなかった。)

宮にお逢いさせてくれと頼むのであるが、今はもう何のかいもなかった。

(しんおうじはいけんをのぞむことにたいしては、 「なぜそんなにまで)

新皇子拝見を望むことに対しては、 「なぜそんなにまで

(おっしゃるのでしょう。しぜんにそのひがまいるのではございませんか」)

おっしゃるのでしょう。自然にその日が参るのではございませんか」

(とこたえていたが、むごんでふたりがよみあっているこころがべつにあった。)

と答えていたが、無言で二人が読み合っている心が別にあった。

(くちでいうべきことではないから、そのほうのことはまたことばにしにくかった。)

口で言うべきことではないから、そのほうのことはまた言葉にしにくかった。

(「いつまたわたくしたちはちょくせつにおはなしができるのだろう」 といってなくげんじが)

「いつまた私たちは直接にお話ができるのだろう」 と言って泣く源氏が

(おうみょうぶのめにはきのどくでならない。 )

王命婦の目には気の毒でならない。

(「いかさまにむかしむすべるちぎりにてこのよにかかるなかのへだてぞ )

「いかさまに昔結べる契りにてこの世にかかる中の隔てぞ

(わからない、わからない」 ともげんじはいうのである。みょうぶはみやのごはんもんを)

わからない、わからない」 とも源氏は言うのである。命婦は宮の御煩悶を

(よくしっていて、それだけつげるのがこいのなかだちをしたもののぎむだとおもった。 )

よく知っていて、それだけ告げるのが恋の仲介をした者の義務だと思った。

(「みてもおもうみぬはたいかになげくらんこやよのひとのまどうちょうやみ )

「見ても思ふ見ぬはたいかに歎くらんこや世の人の惑ふてふ闇

(どちらもおなじほどおきのどくだとおもいます」 とみょうぶはいった。)

どちらも同じほどお気の毒だと思います」 と命婦は言った。

(とりつきどころもないようにげんじがかなしがってかえっていくことも、たびがかさなれば)

取りつき所もないように源氏が悲しがって帰って行くことも、度が重なれば

(やしきのものもふしんをおこしはせぬかとみやはしんぱいしておいでになっておうみょうぶをもむかしほど)

邸の者も不審を起こしはせぬかと宮は心配しておいでになって王命婦をも昔ほど

(おあいしにはならない。めにたつことをはばかってなんともおいいにはならないが、)

お愛しにはならない。目に立つことをはばかって何ともお言いにはならないが、

(げんじへのどうじょうしゃとしてみやのおこころではみょうぶをおにくみになることもあるらしいのを、)

源氏への同情者として宮のお心では命婦をお憎みになることもあるらしいのを、

(みょうぶはわびしくおもっていた。いがいなことにもなるものであると)

命婦はわびしく思っていた。意外なことにもなるものであると

(なげかれたであろうとおもわれる。)

歎かれたであろうと思われる。