魯迅　阿Ｑ正伝その２１

(ひとびとはみな、げんきんとあたらしいあわせをもっているあきゅうのちゅうこうしをききたくおもった。)

人々はみな、現金と新しい袷を持っている阿Ｑの中興史を聴きたく思った。

(そういうわけで、さかやのなかでもさかんのなかでもおみやののきしたでも、)

そういうわけで、酒屋の中でも茶館の中でもお廟の軒下でも、

(みなだんだんにさぐりをいれてききだした。そのけっかあきゅうはしんきのいけいをえた。)

皆だんだんに探りを入れて聴き出した。その結果阿Ｑは新奇の畏敬を得た。

(あきゅうのはなしでは、かれはきょじんだんなのうちのおてつだいをしていた。)

阿Ｑの話では、彼は挙人太爺の家のお手伝をしていた。

(このいっせつをきいたものはみなかしこまった。)

この一節を聴いた者は皆かしこまった。

(このだんなはせいをはくといい)

この老爺は姓を白といい

(じょうないきってのきょじんであるからあらためてせいをいうひつようがない。)

城内切っての挙人であるから改めて姓をいう必要がない。

(きょじんというはなしがでればつまりかれである。)

挙人という話が出ればつまり彼である。

(これはみしょうだけでそういっているのではない、)

これは未荘だけでそう言っているのではない、

(このへんひゃくりのくいきのうちはみなそうであった。)

この辺百里の区域の内は皆そうであった。

(ひとびとはほとんどたいていかれのせいめいをきょじんだんなだとおもっていた。)

人々はほとんど大抵彼の姓名を挙人老爺だと思っていた。

(そのおかたのおやしきでおてつだいしていたのはもちろんうやまうべきことである。)

そのお方のお屋敷でお手伝していたのはもちろん敬うべきことである。

(けれどあきゅうのいうとこにゃ、かれはもういってやるきはない。)

けれど阿Ｑの言うとこにゃ、彼はもう行ってやる気はない。

(このきょじんだんなはじつにひじょうな「ばかもの」だ。)

この挙人老爺は実に非常な「馬鹿者」だ。

(このはなしをきいたものはみなたんそくしてうれしがった。)

この話を聴いた者はみな歎息して嬉しがった。

(あきゅうはきょじんだんなのいえではたらくようなひとではないが、はたらかないのもおしいこった。)

阿Ｑは挙人老爺の家で働くような人ではないが、働かないのも惜しいこった。

(あきゅうのはなしでみると、かれがかえってきたのは、)

阿Ｑの話でみると、彼が帰って来たのは、

(じょうないのひとがきにいらぬからであるらしい。)

城内の人が気に入らぬからであるらしい。

(これはつまり、ちゃんてん（ながしょうぎ）をでうてんということや、)

これはつまり、長（長床几）を条ということや、

(ねぎのいときりをさかなのなかにいれたり、そのうえちかごろみつけだしたけってんは、)

葱の糸切を魚の中に入れたり、そのうえ近頃見つけ出した欠点は、