古事記上巻・伊邪那岐伊邪那美４

(ここにいざなぎのみこと、はかせるとつかのつるぎをぬきて、)

ここに伊邪那岐命、御佩せる十拳剣を抜きて、

(そのこかぐつちのかみのくびをきりたまひき。)

その子迦具土神の頚を斬りたまひき。

(ここにそのみはかしのさきにつけるち、ゆついはむらにたばしりつきて、)

ここにその御刀の前に著ける血、湯津石村に走り就きて、

(なれるかみのなは、いはさくのかみ。つぎにねさくのかみ。つぎにいはつつのをのかみ。みはしらのかみ。)

成れる神の名は、石拆神。次に根拆神。次に石筒之男神。三はしらの神。

(つぎにみはかしのもとにつけるちもまた、ゆついはむらにたばしりつきて、)

次に御刀の本に著ける血も亦、湯津石村に走り就きて、

(なれるかみのなは、みかはやひのかみ。つぎにひのはやひのかみ。つぎにたけみかづちのをのかみ。)

成れる神の名は、甕速日神。次に樋速日神。次に建御雷之男神。

(またのなはたけふつのかみ。またのなはとよふつのかみ。みはしらのかみ。)

亦の名は建布都神。亦の名は豊布都神。三はしらの神。

(つぎにみはかしのたがみにあつまれるち、たなまたよりくきいでて、)

次に御刀の手上に集まれる血、手俣より漏き出でて、

(なれるかみのなは、くらおかみのかみ。つぎにくらみつはのかみ。)

成れる神の名は、闇淤加美神。次に闇御津羽神。

(かみのくだりのいはさくのかみよりしも、くらみつはのかみよりさき、あはせてやはしらのかみは、)

上の件の石拆神以下、闇御津羽神以前、幷せて八はしらの神は、

(みはかしによりてなれるかみなり。)

御刀によりて生れる神なり。

(ころさえしかぐつちのかみのかしらになれるかみのなは、まさかやまつみのかみ。)

殺さえし迦具土神の頭に成れる神の名は、正鹿山津見神。

(つぎにむねになれるかみのなは、おどやまつみのかみ。)

次に胸に成れる神の名は、淤縢山津見神。

(つぎにはらになれるかみのなは、おくやまつみのかみ。つぎにほとになれるかみのなは、くらやまつみのかみ。)

次に腹に成れる神の名は、奥山津見神。次に陰に成れる神の名は、闇山津見神。

(つぎにひだりのてになれるかみのなは、しぎやまつみのかみ。)

次に左の手に成れる神の名は、志芸山津見神。

(つぎにみぎのてになれるかみのなは、はやまつみのかみ。)

次に右の手に成れる神の名は、羽山津見神。

(つぎにひだりのあしになれるかみのなは、はらやまつみのかみ。)

次に左の足に成れる神の名は、原山津見神。

(つぎにみぎのあしになれるかみのなは、とやまつみのかみ。)

次に右の足に成れる神の名は、戸山津見神。

(まさかやまつみのかみよりとやまつみのかみまで、あはせてやはしらのかみ。)

正鹿山津見神より戸山津見神まで、幷せて八はしらの神。

(かれ、きりたまひしたちのなは、あめのをはばりといひ、またのなはいつのをはばりといふ。)

故、斬りたまひし刀の名は、天之尾羽張と謂ひ、亦の名は伊都尾羽張と謂ふ。