箴言10章(17-32節)

(１７．くんかいをだいじにするものはいのちへのみちにあり、)

17.訓戒を大事にする者はいのちへの道にあり、

(１８．しっせきをすてるものはまよいでる。)

18.叱責を捨てる者は迷い出る。

(１９．ことばかずがおおいところには、そむきのつみがつきもの。)

19.ことば数が多いところには、そむきの罪がつきもの。

(じぶんのくちびるをせいするものはしりょがある。)

自分のくちびるを制する者は思慮がある。

(２０．ただしいもののしたはえりぬきのぎん。わるもののこころはかちがない。)

20.正しい者の舌はえり抜きの銀。悪者の心は価値がない。

(２１．ただしいもののくちびるはおおくのひとをやしない、おろかものはしりょがないためにしぬ。)

21.正しい者のくちびるは多くの人を養い、愚か者は思慮がないために死ぬ。

(２２．しゅのしゅくふくそのものがひとをとませ、ひとのくろうはなにもそれにくわえない。)

22.主の祝福そのものが人を富ませ、人の苦労は何もそれに加えない。

(２３．おろかなものにはあくじがたのしみ。えいちのあるものにはちえがたのしみ。)

23.愚かな者には悪事が楽しみ。英知のある者には知恵が楽しみ。

(２４．わるもののおそれていることはそのみにふりかかり、)

24.悪者の恐れていることはその身にふりかかり、

(ただしいものののぞみはかなえられる。)

正しい者の望みはかなえられる。

(２５．つむじかぜがすぎさるとき、わるものはいなくなるが、)

25.つむじ風が過ぎ去るとき、悪者はいなくなるが、

(ただしいものはえいえんのいしずえである。)

正しい者は永遠の礎である。

(２６．つかいにやるものにとって、なまけものは、はにす、めにけむりのようなものだ。)

26.使いにやる者にとって、なまけ者は、歯に酢、目に煙のようなものだ。

(２７．しゅをおそれることはひをふやし、わるもののとしはちぢめられる。)

27.主を恐れることは日をふやし、悪者の年は縮められる。

(２８．ただしいものののぞみはよろこびであり、わるもののきたいはきえうせる。)

28.正しい者の望みは喜びであり、悪者の期待は消えうせる。

(２９．しゅのみちは、けっぱくなひとにはとりでであり、ふほうをおこなうものにはほろびである。)

29.主の道は、潔白な人にはとりでであり、不法を行う者には滅びである。

(３０．ただしいものはいつまでもうごかされない。)

30.正しい者はいつまでも動かされない。

(しかしわるものはこのちにすみつくことができない。)

しかし悪者はこの地に住みつくことができない。

(３１．ただしいもののくちはちえをみのらせる。しかしねじれたしたはぬかれる。)

31.正しい者の口は知恵を実らせる。しかしねじれた舌は抜かれる。

(３２．ただしいもののくちびるはこういを、わるもののくちはねじれごとをしっている。)

32.正しい者のくちびるは好意を、悪者の口はねじれごとを知っている。