紫式部　源氏物語　帚木　3　與謝野晶子訳

(はなしなどがきこえてくると、めしつかいやふるいにょうぼうなどが、とのさまはあんなにあなたを)

話などが聞こえてくると、召使や古い女房などが、殿様はあんなにあなたを

(おもっていらっしゃいますのに、わかいおからだをあまになどしておしまいになって)

思っていらっしゃいますのに、若いおからだを尼になどしておしまいになって

(おしい。こんなことをいわれるとき、みじかくしてうしろずきにしてしまったひたいがみに)

惜しい。こんなことを言われる時、短くして後ろ梳きにしてしまった額髪に

(てがいって、こころぼそいきになるとしぜんにものおもいをするようになります。)

手が行って、心細い気になると自然に物思いをするようになります。

(しのんでももうなみだをいちどながせばあとはしじゅうなくことになります。みでし)

忍んでももう涙を一度流せばあとは始終泣くことになります。御弟子に

(なったうえでこんなことではほとけさまもみれんをおにくみになるでしょう。ぞくであった)

なった上でこんなことでは仏様も未練をお憎みになるでしょう。俗であった

(ときよりもそんなつみはふかくて、かえってじごくへもおちるようにおもわれます。)

時よりもそんな罪は深くて、かえって地獄へも落ちるように思われます。

(またふうふのえんがきれずに、あまにはならずに、おっとにつれもどされてきても、)

また夫婦の縁が切れずに、尼にはならずに、良人に連れもどされて来ても、

(じぶんをすてていえでをしたつまであることをおっとにわすれてもらうことは)

自分を捨てて家出をした妻であることを良人に忘れてもらうことは

(むずかしいでしょう。わるくてもよくてもいっしょにいて、どんなときもこんなときも)

むずかしいでしょう。悪くてもよくてもいっしょにいて、どんな時もこんな時も

(ゆるしあってくらすのがほんとうのふうふでしょう。いちどそんなことが)

許し合って暮らすのがほんとうの夫婦でしょう。一度そんなことが

(あったあとではしんじつのふうふあいがかえってこないものです。またおとこのあいが)

あったあとでは真実の夫婦愛がかえってこないものです。また男の愛が

(ほんとうにさめているばあいにいえでをしたりすることはおろかですよ。)

ほんとうにさめている場合に家出をしたりすることは愚かですよ。

(こいはなくなっていてもつまであるからとおもっていっしょにいてくれたおとこから、)

恋はなくなっていても妻であるからと思っていっしょにいてくれた男から、

(これをきかいにりえんをだんこうされることにもなります。なんでもおだやかにみて、)

これを機会に離縁を断行されることにもなります。なんでも穏やかに見て、

(おとこにほかのこいびとができたときにも、ぜんぜんしらぬかおはせずにかんじょうをきずつけないていどの)

男にほかの恋人ができた時にも、全然知らぬ顔はせずに感情を傷つけない程度の

(うらみをみせれば、それでまたあいをとりかえすことにもなるものです。うわきなしゅうかんは)

怨みを見せれば、それでまた愛を取り返すことにもなるものです。浮気な習慣は

(つましだいでなおっていくものです。あまりにおとこにじゆうをあたえすぎるおんなも、)

妻次第でなおっていくものです。あまりに男に自由を与えすぎる女も、

(おとこにとってはきらくで、そのさいくんのこころがけがかわいくおもわれそうでありますが、)

男にとっては気楽で、その細君の心がけがかわいく思われそうでありますが、

(しかしそれもですね、ほんとうはかんしんのできかねるつまのたいどです。)

しかしそれもですね、ほんとうは感心のできかねる妻の態度です。

(つながれないふねはうきあるくということになるじゃありませんか、ねえ」)

つながれない船は浮き歩くということになるじゃありませんか、ねえ」

(ちゅうじょうはうなずいた。 「げんざいのこいびとで、ふかいあいちゃくをおぼえていながらそのおんなのあいに)

中将はうなずいた。 「現在の恋人で、深い愛着を覚えていながらその女の愛に

(しんようがもてないということはよくない。じしんのあいさえふければおんなのあやふやな)

信用が持てないということはよくない。自身の愛さえ深ければ女のあやふやな

(こころもちもなおしてみせることができるはずだが、どうだろうかね。ほうほうはほかに)

心持ちも直して見せることができるはずだが、どうだろうかね。方法はほかに

(ありませんよ。ながいこころでみていくだけですね」 ととうのちゅうじょうはいって、じぶんのいもうとと)

ありませんよ。長い心で見ていくだけですね」 と頭中将は言って、自分の妹と

(げんじのなかはこれにあたっているはずだとおもうのに、げんじがめをとじたままで)

源氏の中はこれに当たっているはずだと思うのに、源氏が目を閉じたままで

(なにもいわぬのを、ものたらずもくちおしくもおもった。さまのかみはおんなのしなさだめの)

何も言わぬのを、物足らずも口惜しくも思った。左馬頭は女の品定めの

(しんぱんしゃであるというようなとくいなかおをしていた。ちゅうじょうはさまのかみにもっと)

審判者であるというような得意な顔をしていた。中将は左馬頭にもっと

(かたらせたいこころがあってしきりにあいづちをうっているのであった。)

語らせたい心があってしきりに相槌を打っているのであった。