半七捕物帳　槍突き２

(まなつのあいだはいちじちゅうぜつしたらしいやりつきが、すずかぜのたつころからまたそろそろと)

盛夏のあいだは一時中絶したらしい槍突きが、涼風の立つ頃から又そろそろと

(はじまってきて、くがつのすえごろにはみっかにひとりぐらいずつのひがいしゃを)

始まって来て、九月の末頃には三日に一人ぐらいずつの被害者を

(だすようになったので、したまちのひとたちはまたおびやかされた。よんどころなしに)

出すようになったので、下町の人達はまたおびやかされた。よんどころなしに

(よあるきするものもさんにんかごにんがひとくみになってでることにして、ひとりあるきは)

夜あるきする者も三人か五人が一と組になって出ることにして、ひとり歩きは

(いっさいみあわせるようになった、しかしいつのばあいでも、ひがいしゃのしょじひんを)

一切見合わせるようになった、しかしいつの場合でも、被害者の所持品を

(とったといううわさはなく、たんについてにげるばかりで、つまりいっしゅの)

取ったという噂はなく、単に突いて逃げるばかりで、つまり一種の

(つじぎりのたぐいである。なまじいにひとのものにめをかけないだけに、)

辻斬りのたぐいである。なまじいに人の物に眼をかけないだけに、

(そのてがかりをみつけだすのがこんなんで、しょせんはそのばでめしとるよりほかには、)

その手がかりを見つけ出すのが困難で、所詮はその場で召捕るよりほかには、

(げしゅにんをみいだすほうほうがなかった。)

下手人を見いだす方法がなかった。

(ぶんかのときとぶんせいのときと、それがおなじげしゅにんであるかどうかはわからなかった。)

文化の時と文政のときと、それが同じ下手人であるかどうかは判らなかった。

(それがひとりであるか、ごにんろくにんがとうをくんでいるのか、あるいはそのうわさを)

それが一人であるか、五人六人が党を組んでいるのか、あるいはその噂を

(ききつたえておもしろはんぶんにまねるものがいくにんもできたのか、そんなことも)

聞き伝えて面白半分に真似るものが幾人も出来たのか、そんなことも

(いっさいわからなかった。いったいなんのためにそんなざんこくなことをするのか、)

一切判らなかった。一体なんの為にそんな残酷なことをするのか、

(それもたしかなはんだんがつかなかった。やはりざいらいのつじぎりとおなじように)

それも確かな判断が付かなかった。やはり在来の辻斬りと同じように

(もちやりのほのさえをためすのと、じぶんのうでのはたらきをためすのと、)

持ち槍の穂の冴えをためすのと、自分の腕の働きを試すのと、

(そのふたつであろうとはだれでもおもいつくことであるので、えどじゅうの)

その二つであろうとは誰でも思い付くことであるので、江戸じゅうの

(そうじゅつしなんしゃやそのもんじんたちがまっさきにめをつけられたが、そのほうめんでは)

槍術指南者やその門人たちが真っ先に眼をつけられたが、その方面では

(とりとめたてがかりもなかった。さりとて、それがふつうのものとりでないことは)

取り留めた手がかりもなかった。さりとて、それが普通の物取りでないことは

(わかっているので、どうもそのりゆうをはっけんするのにくるしめられた。)

判っているので、どうも其の理由を発見するのに苦しめられた。

(なにかのしんがんがあって、せんにんのにんげんをつくのだというせつもあった。)

なにかの心願があって、千人の人間を突くのだという説もあった。