20 プラトン

(ぷらとんは、きげんぜん５せいきのあてねで)

プラトンは、紀元前5世紀のアテネで

(ゆうふくなかていにうまれた。かれのようなたちばのわかいあてねしみん)

裕福な家庭に生まれた。彼のような立場の若いアテネ市民

(はせいじかへのみちをすすむのがとうぜんとされていたが、ぷらとんは)

は政治家への道を進むのが当然とされていたが、プラトンは

(しそくらてすとおなじみちをえらんでてつがくしゃに)

師ソクラテスと同じ道を選んで哲学者に

(なった。)

なった。

(ぷらとんのてつがくてきちょさくはたいわへんとよばれ、ふたりいじょうの)

プラトンの哲学的著作は対話篇と呼ばれ、ふたり以上の

(とうじょうじんぶつがてつがくてきもんだいをぎろんするけいしきになっている。)

登場人物が哲学的問題を議論する形式になっている。

(たいわへんのたいはんでちゅうしんとなっているじんぶつはそくらてすだ。)

対話篇の大半で中心となっている人物はソクラテスだ。

(どのたいわへんにもぷらとんじしんがかたるばめんはないので、)

どの対話篇にもプラトン自身が語る場面はないので、

(けんきゅうしゃにとっては、ぷらとんがそくらてすにいわせたないよう)

研究者にとっては、プラトンがソクラテスに言わせた内容

(のうち、どれがぷらとんじしんのてつがくで、どれがそくらてすの)

のうち、どれがプラトン自身の哲学で、どれがソクラテスの

(じっさいのはつげんをしるしたぶぶんなのかが、もんだいとなっている。)

実際の発言を記した部分なのかが、問題となっている。

(おおくのけんきゅうしゃは、たいわへんのうちしょきのものはそくらてすの)

多くの研究者は、対話篇のうち初期のものはソクラテスの

(おしえをじじつどおりせいかくにきろくしており、あとにいくに)

教えを事実どおり正確に記録しており、後に行くに

(したがって、そくらてすはぷらとんのかんがえをだいべんする)

したがって、ソクラテスはプラトンの考えを代弁する

(そうさくじんぶつになっていったのだとかんがえている。)

創作人物になっていったのだと考えている。

(ぷらとんてつがくでもっともゆうめいなのがいであろんだ。)

プラトン哲学で最も有名なのがイデア論だ。

(いであとはちゅうしょうてきひぶっしつてきなもので、げんじつせかいのじぶつは、)

イデアとは抽象的・非物質的なもので、現実世界の事物は、

(このいであをもほうしているのだとぷらとんはかんがえた。)

このイデアを模倣しているのだとプラトンは考えた。

(もうひとつぷらとんてつがくでゆうめいなのが、ちしきのそうきせつだ。)

もうひとつプラトン哲学で有名なのが、知識の想起説だ。