22 アレクサンドロス大王

(ばびろんでなくなったことで、とつぜんおわりを)

バビロンで亡くなったことで、突然終わりを

(むかえた。あれくさんどろすがきずいただいていこくは、)

迎えた。アレクサンドロスが築いた大帝国は、

(はいかのしょうぐんたちによってぶんかつされ、そのじょうたいは)

配下の将軍たちによって分割され、その状態は

(ろーまじんにせいふくされるまですうひゃくねんかんつづいた。)

ローマ人に征服されるまで数百年間続いた。

(あれくさんどろすとへいしたちは、せいふくしたちいきで、)

アレクサンドロスと兵士たちは、征服した地域で、

(じぶんたちとはことなるしゅうかんをもつ、さまざまなみちの)

自分たちとは異なる習慣を持つ、さまざまな未知の

(ぶんめいとであった。せいふくしゃであるぎりしあじんは、)

文明と出会った。征服者であるギリシア人は、

(たたかいでやぶったみんぞくのぶんかをたんにはかいするのではなく、)

戦いで破った民族の文化を単に破壊するのではなく、

(これをきゅうしゅうし、へれにずむとよばれる)

これを吸収し、ヘレニズムと呼ばれる

(あらたなゆうごうぶんかがたんじょうした。しじょうはじめて、)

新たな融合文化が誕生した。史上はじめて、

(よーろっぱなんとうぶのひろいちいきときんとうが、)

ヨーロッパ南東部の広い地域と近東が、

(おなじげんごをはなしおなじぶんかてきはいけいをもつことに)

同じ言語を話し同じ文化的背景を持つことに

(なったのである。ぎりしあごは、なんびゃくねんにも)

なったのである。ギリシア語は、何百年にも

(わたってこだいせかいのきょうつうごとなり、しんやくせいしょも)

わたって古代世界の共通語となり、新約聖書も

(とうしょはぎりしあごでかかれていた。)

当初はギリシア語で書かれていた。

(あれくさんどろすのぐんたいがやってきたことで)

アレクサンドロスの軍隊がやってきたことで

(おこったぶんかのゆうごうこそ、かれがげんだいせかいに)

起こった文化の融合こそ、彼が現代世界に

(のこしたもっともゆういぎないさんであろう。)

残した最も有意義な遺産であろう。

(あれくさんどろすは、きょうもなおつよいかんしんを)

アレクサンドロスは、今日もなお強い関心を

(よせられており、げんざいのれきしがくしゃたちは、)

寄せられており、現在の歴史学者たちは、

(ぐんたいへのれいてつなしきぶりや、うまへのあいちゃく、)

軍隊への冷徹な指揮ぶりや、馬への愛着、

(まなんだてつがくなどについてけんきゅうをつづけている。)

学んだ哲学などについて研究を続けている。

(さいきんでは、かれのせいてきしこうもぎろんのまとになっている。)

最近では、彼の性的指向も議論の的になっている。