紫式部　源氏物語　榊　2　與謝野晶子訳

(はばかってきているかもしれませんようなわたくしに、どうじょうしてくださいますなら、)

はばかって来ているかもしれませんような私に、同情してくださいますなら、

(こんなよそよそしいおあつかいはなさらないで、あってくだすっておはなししたくて)

こんなよそよそしいお扱いはなさらないで、逢ってくだすってお話ししたくて

(ならないこともきいてくださいませんか」 とまじめにげんじがたのむと)

ならないことも聞いてくださいませんか」 とまじめに源氏が頼むと

(にょうぼうたちも、 「おっしゃることのほうがごもっともでございます。)

女房たちも、 「おっしゃることのほうがごもっともでございます。

(おきのどくなふうにいつまでもおたたせしておきましてはすみません」)

お気の毒なふうにいつまでもお立たせしておきましては済みません」

(ととりなす。どうすればよいかとみやすどころはまよった。けっさいじょについている)

ととりなす。どうすればよいかと御息所は迷った。潔斎所についている

(しんかんたちにどんなそうぞうをされるかしれないことであるし、こころよわくめんかいを)

神官たちにどんな想像をされるかしれないことであるし、心弱く面会を

(しょうだくすることによって、またもげんじのけいべつをかうのではないかと)

承諾することによって、またも源氏の軽蔑を買うのではないかと

(ちゅうちょはされても、どこまでもれいたんにはできないかんじょうにまけて、)

躊躇はされても、どこまでも冷淡にはできない感情に負けて、

(たんそくをもらしながらざしきのはしのほうへいざってくるみやすどころのようすには)

歎息を洩らしながら座敷の端のほうへ膝行ってくる御息所の様子には

(えんなひんのよさがあった。げんじは、)

艶な品のよさがあった。源氏は、

(「おえんがわだけはゆるしていただけるでしょうか」 といって、うえにあがっていた。)

「お縁側だけは許していただけるでしょうか」 と言って、上に上がっていた。

(ながいじじつをなかにしたかいごうに、むじょうでなかったいいわけをさんぶんてきにいうのも)

長い時日を中にした会合に、無情でなかった言いわけを散文的に言うのも

(きまりがわるくて、さかきのえだをすこしおっててにもっていたのを、)

きまりが悪くて、榊の枝を少し折って手に持っていたのを、

(げんじはみすのしたからいれて、 「わたくしのこころのときわないろにじしんをもって、)

源氏は御簾の下から入れて、 「私の心の常磐な色に自信を持って、

(おそれのあるばしょへもおたずねしてきたのですが、あなたはつめたくおあつかいになる」)

恐れのある場所へもお訪ねして来たのですが、あなたは冷たくお扱いになる」

(といった。 )

と言った。

(かみがきはしるしのすぎもなきものをいかにまがえておれるさかきぞ )

神垣はしるしの杉もなきものをいかにまがへて折れる榊ぞ

(みやすどころはこうこたえたのである。 )

御息所はこう答えたのである。

(おとめごがあたりとおもえばさかきばのかをなつかしみとめてこそおれ )

少女子があたりと思へば榊葉の香をなつかしみとめてこそ折れ

(とげんじはいったのであった。けっさいじょのくうきにいあつされながらもみすのなかへ)

と源氏は言ったのであった。潔斎所の空気に威圧されながらも御簾の中へ

(じょうはんしんだけはいれてなげしにげんじはよりかかっているのである。みやすどころがかんぜんに)

上半身だけは入れて長押に源氏はよりかかっているのである。御息所が完全に

(げんじのものであって、しかもじょうねつのどはげんじよりもたかかったじだいに、)

源氏のものであって、しかも情熱の度は源氏よりも高かった時代に、

(げんじはまんしんしていたかたちでこのひとのしんかをみとめようとはしなかった。)

源氏は慢心していた形でこの人の真価を認めようとはしなかった。

(またいやなじけんもおこってきたときからは、じしんのこころながらも)

またいやな事件も起こって来た時からは、自身の心ながらも

(こいをなるにまかせてあった。それがむかしのようにしてかたってみると、にわかに)

恋を成るにまかせてあった。それが昔のようにして語ってみると、にわかに

(おおきなちからがげんじをとらえてみやすどころのほうへひきよせるのをげんじはかんぜずに)

大きな力が源氏をとらえて御息所のほうへ引き寄せるのを源氏は感ぜずに

(いられなかった。じぶんはこのひとがすきであったのだというにんしきのうえに)

いられなかった。自分はこの人が好きであったのだという認識の上に

(たってみると、ふたりのむかしもこいしくなり、わかれたのちのさびしさもつうせつに)

立ってみると、二人の昔も恋しくなり、別れたのちの寂しさも痛切に

(かんがえられて、げんじはなきだしてしまったのである。おんなはかんじょうをあくまでも)

考えられて、源氏は泣き出してしまったのである。女は感情をあくまでも

(おさえていようとしながらも、たえられないようになみだをながしているのをみると)

おさえていようとしながらも、堪えられないように涙を流しているのを見ると

(いよいよげんじはこころぐるしくなって、いせゆきをおもいとどまらせようとするのに)

いよいよ源氏は心苦しくなって、伊勢行きを思いとどまらせようとするのに

(みをいれてはなしていた。もうつきがおちたのか、さびしいいろにかわっているそらを)

身を入れて話していた。もう月が落ちたのか、寂しい色に変わっている空を

(ながめながら、じしんのしんじつのみとめられないことでなげくげんじをみては、)

ながめながら、自身の真実の認められないことで歎く源氏を見ては、

(みやすどころのつもりつもったうらめしさもきえていくことであろうとみえた。)

御息所の積もり積もった恨めしさも消えていくことであろうと見えた。

(ようやくあきらめができたいまになって、またどうようすることになってはならない)

ようやくあきらめができた今になって、また動揺することになってはならない

(きけんなかいけんをさけていたのであるが、よかんしていたとおりに)

危険な会見を避けていたのであるが、予感していたとおりに

(みやすどころのこころはかきみだされてしまった。)

御息所の心はかき乱されてしまった。