私の個人主義13

(いかのように２０もじごとにかいぎょうしてひょうじします。)

以下のように20文字ごとに改行して表示します。

(せなかったのです。そのくつうはむろんどんつうではありましたが、)

せなかったのです。その苦痛は無論鈍痛ではありましたが、

(ねんねんさいさいかんずるつうにはそういなかったのであります。だからもしわたしの)

年々歳々感ずる痛には相違なかったのであります。だからもし私の

(ようなびょうきにかかったひとが、もしこのなかにあるならば、どうぞゆうもうに)

ような病気に罹った人が、もしこの中にあるならば、どうぞ勇猛に

(おすすみにならんことをきぼうしてやまないのです。もしそこまでおこなけれ)

お進みにならん事を希望してやまないのです。もしそこまで行けれ

(ば、ここにおれのしりをおちつけるばしょがあったのだというじじつをご)

ば、ここにおれの尻を落ちつける場所があったのだという事実をご

(はっけんになって、しょうがいのあんしんとじしんをにぎることができるようになると)

発見になって、生涯の安心と自信を握る事ができるようになると

(おもうからもうしあげるのです。いままでもうしあげたことはこのこうえんのだいいち)

思うから申し上げるのです。今まで申し上げた事はこの講演の第一

(へんにそうとうするものですが、わたしはこれからそのだいにへんにうつろうかと)

篇に相当するものですが、私はこれからその第二篇に移ろうかと

(かんがえます。がくしゅういんというがっこうはしゃかいてきちいのよいひとがはいるがっこうの)

考えます。学習院という学校は社会的地位の好い人が這入る学校の

(ようにせけんからみこうされております。そうしてそれがおそらくじじつ)

ように世間から見傚されております。そうしてそれがおそらく事実

(なのでしょう。もしわたしのすいさつどおりたいしたひんみんはここへこないで、むし)

なのでしょう。もし私の推察通り大した貧民はここへ来ないで、むし

(ろじょうりゅうしゃかいのしていばかりがあつまっているとすれば、こうごあなたがたに)

ろ上流社会の子弟ばかりが集まっているとすれば、向後あなたがたに

(ふずいしてくるもののうちでだいいちばんにあげなければならないのはけんりょくで)

附随してくるもののうちで第一番に挙げなければならないのは権力で

(あります。かんげんすると、あなたがたがせけんへでれば、ひんみんがよのなかに)

あります。換言すると、あなた方が世間へ出れば、貧民が世の中に

(たったときよりもよけいけんりょくがつかえるということなのです。ぜんもうした、しごと)

立った時よりも余計権力が使えるという事なのです。前申した、仕事

(をしてなにかにほりあてるまですすんでいくということは、つまりあなた)

をして何かに掘りあてるまで進んで行くという事は、つまりあなた

(ほうのこうふくのためあんしんのためにはそういありませんが、なぜそれがこうふくと)

方の幸福のため安心のためには相違ありませんが、なぜそれが幸福と

(あんしんとをもたらすかというと、あなたがたのもってうまれたこせいがそこ)

安心とをもたらすかというと、あなた方のもって生れた個性がそこ

(にぶつかってはじめてこしがすわるからでしょう。そうしてそこにしりを)

にぶつかって始めて腰がすわるからでしょう。そうしてそこに尻を