紫式部　源氏物語　榊　11　與謝野晶子訳

(こいづまにてがみをなんどもかいておくった。 しゅっけができるかどうかと)

恋妻に手紙を何度も書いて送った。 出家ができるかどうかと

(こころみているのですが、てらのせいかつはさびしくて、こころぼそさがつのるばかりです。)

試みているのですが、寺の生活は寂しくて、心細さがつのるばかりです。

(もうすこしいてほうしたちからおしえてもらうことがあるのでたいりゅうしますが、)

もう少しいて法師たちから教えてもらうことがあるので滞留しますが、

(あなたはどうしていますか。 などと)

あなたはどうしていますか。 などと

(だんしにかざりけもなくかいてあるのがうつくしかった。 )

檀紙に飾り気もなく書いてあるのが美しかった。

(あさぢふのつゆのやどりにきみをおきてよものあらしぞしづこころなき )

あさぢふの露の宿りに君を置きて四方の嵐ぞしづ心なき

(といううたもあるじょうのこもったものであったからむらさきふじんもよんでないた。)

という歌もある情のこもったものであったから紫夫人も読んで泣いた。

(へんじはしろいしきしに、 )

返事は白い式紙に、

(かぜふけばまづぞみだるるいろかわるあさじがつゆにかかるささがに )

風吹けば先づぞ乱るる色かはる浅茅が露にかかるささがに

(とだけかかれてあった。 「じはますますよくなるようだ」)

とだけ書かれてあった。 「字はますますよくなるようだ」

(とひとりごとをいって、びしょうしながらながめていた。しじゅうてがみやうたをかきあっている)

と独言を言って、微笑しながらながめていた。始終手紙や歌を書き合っている

(ふたりは、ふじんのじがまったくげんじのににたものになっていて、それよりもすこし)

二人は、夫人の字がまったく源氏のに似たものになっていて、それよりも少し

(えんなおんならしいところがそっていた。どのてんからいってもじぶんはきょういくにせいこうしたと)

艶な女らしいところが添っていた。どの点からいっても自分は教育に成功したと

(げんじはおもっているのである。さいいんのいられるかもはここにちかいところであったから)

源氏は思っているのである。斎院のいられる加茂はここに近い所であったから

(てがみをおくった。にょうぼうのちゅうじょうあてのには、 ものおもいがつのって、)

手紙を送った。女房の中将あてのには、 物思いがつのって、

(とうとういえをはなれ、こんなところにしゅくはくしていますことも、だれのためであるかとは)

とうとう家を離れ、こんな所に宿泊していますことも、だれのためであるかとは

(だれもごぞんじのないことでしょう。 などとうらみがのべてあった。)

だれもご存じのないことでしょう。 などと恨みが述べてあった。

(とうのさいいんには、 )

当の斎院には、

(かけまくもかしこけれどもそのかみのあきおもおゆるゆうだすきかな )

かけまくも畏けれどもそのかみの秋思ほゆる木綿襷かな

(むかしをいまにしたいとおもいましてもしかたのないことですね。)

昔を今にしたいと思いましてもしかたのないことですね。

(じぶんのいしでとりかえしうるもののように。 となれなれしくかいた)

自分の意志で取り返しうるもののように。 となれなれしく書いた

(あさみどりいろのてがみを、さかきにゆうをかけこうごうしくしたえだにつけておくったのである。)

浅緑色の手紙を、榊に木綿をかけ神々しくした枝につけて送ったのである。

(ちゅうじょうのへんじは、 おなじようなひばかりのつづきますたいくつさから)

中将の返事は、 同じような日ばかりの続きます退屈さから

(よくむかしのことをおもいだしてみるのでございますが、それによって)

よく昔のことを思い出してみるのでございますが、それによって

(あなたさまをれんそうすることもたくさんございます。しかしここではなにもげんざいへは)

あなた様を聯想することもたくさんございます。しかしここでは何も現在へは

(つづいてきていないのでございます、べっせかいなのですから。)

続いて来ていないのでございます、別世界なのですから。

(まだいろいろとかかれてあった。にょおうのはゆうのはしに、 )

まだいろいろと書かれてあった。女王のは木綿の片に、

(そのかみやいかがはありしゆうだすきこころにかけてしのぶらんゆえ )

そのかみやいかがはありし木綿襷心にかけて忍ぶらんゆゑ

(とだけかいてあった。さいいんのおじにはこまかなあじわいはないが、)

とだけ書いてあった。斎院のお字には細かな味わいはないが、

(こうがでかんじのくずしかたなどいぜんよりももっとたくみになられたようである。)

高雅で漢字のくずし方など以前よりももっと巧みになられたようである。

(ましてそのひとじしんのびはどんなにせいちょうしていることであろうと、)

ましてその人自身の美はどんなに成長していることであろうと、

(そんなそうぞうをしてむねをとどろかせていた。しんばつをおもわないように。)

そんな想像をして胸をとどろかせていた。神罰を思わないように。